 2025年9月10日,丘成桐(左二)与求真书院学生代表座谈交流。 图源:清华大学求真书院网站 不久前,上海临港。首度出席2025世界顶尖科学家论坛的丘成桐,此行专为他的学生孙理察致颁奖词而来。 半个世纪亦师亦友,丘成桐颁奖时这样评价孙理察:“作为他的导师,今日我既自豪又谦卑。得见学生超越所有期待,以如此优雅的姿态重塑整个学科,实属师者至幸。” 世界顶尖科学家论坛开幕前两日,孙理察在丘成桐发起设立的上海数学与交叉学科研究院发表报告——所涉极小曲面、广义相对论,正是其获得“顶科协奖”的内核。 这座研究院的广场前,中式水景缓缓溢出刻满各种数学公式的池壁,不远处金黄色“卡拉比—丘空间”模型勾勒出六维抽象结构,中西融合,相得益彰。 我们在这里与丘成桐聊了关于“师者”“学者”的诸多话题。 “科研的生命力还是在年轻人” 40多年前,丘成桐成为首位华人菲尔兹奖得主。这一奖项被视为数学界的诺贝尔奖。 之后40余年,丘成桐把精力都给了数学科研和学术人才培养。76岁的他,每天早上六点,游泳,这是一天的开始,风雨无阻。和他相识逾30年的老友林文伟教授说,游泳是他保持头脑清醒的秘诀,“若当天状态好,游了1500米,我的手机就会弹出丘老师发来的微信:‘今天游了超过1500米。’他很满意”。 林教授认为,一副强健的身体,让丘老能够持续奔波,构建无界的学术交流环境。 香港、北京、杭州、上海、深圳,丘成桐在国内发起设立的数学科研机构,越来越多。 “建院的宗旨之一,就是搭桥,让数学不同领域的学者到同一空间交流。”上海数学与交叉学科研究院副院长连文豪教授说。 按照丘成桐的构思,从具象的广场到无形的学域桥梁,上海数学与交叉学科研究院要构建的,是一个激发科学兴趣、促进思想碰撞的开放生态。多元化的讨论班制度,将代数几何、算子代数、物理数学等方向的讨论班向所有研究者开放,既可在教室现场参与,也可线上加入,“为学术交流拆掉围墙”。 截至2025年10月,这个研究院已聘约100位科研人员,并成功举办了世界华人数学家联盟2023、2024年会。 引进人才,更要培育人才。丘成桐在复旦大学接受采访时说:“很多地方只引进不培养,一流人才引进后缺少与年轻人的交流合作,导致一流学者与年轻一代慢慢脱节,成为不再重要的学者。科研的生命力还是在年轻人。” 据报道,研究院希望在10年内拥有核心数学领域20名世界一流水平数学家、20个交叉领域的研究团队,培养30至40名国际学术前沿水平的青年数学家,具有世界一流水平的博士后100名、研究生500名。“好的学者都喜欢跟好的学生沟通并互相学习。丘先生把全国最优秀的学生集中在这里,对全球顶尖学者很有吸引力。”连文豪说。 开放包容的学术生态,渗透在丘成桐与团队的日常。连文豪在哈佛大学读博士后时,办公室就在丘成桐隔壁,“丘教授会来敲我门:某某年份有这么一篇文章,可能和我们现在这个问题相关,赶快去看一下。” 然而,没有结果是一种常态。连文豪坦言:“做学术,如果是重要的问题,有2%的时间找到好的答案,已经很不错了。其余98%的时间,虽不能说是浪费,但往往没有直接成果。”不同观点的碰撞,并非意气之争,而是深入的思维辩论。“我和丘先生之间经常有‘debate(争论)’,也可以说是切磋,这很寻常。” “不屈不挠在求真的道路上挺进” “中国的小孩子,经历过中高考的,没有胆量去挑战老师的学术,这是错的。”丘成桐说。 他在自传里回忆,赴美留学时,导师陈省身“一开始要我解决黎曼猜想,但我对这个题目的兴趣不大。”尽管陈省身当时是享誉世界的数学大师,年轻的丘成桐还是选择研究自己更感兴趣的卡拉比猜想。 “陈先生很宽容,放弃了要我朝着这个方向走。”这种尊重独立思考的师生关系,最终孕育了数学史上的重要突破:卡拉比—丘流形的发现。 如今,丘成桐直接培养指导的博士超过70名,还培养了同样数目的博士后,一批青年学者成为国内外数学界的核心成员和骨干力量。 丘成桐还倡导开设了丘成桐少年班数理拔尖人才培养项目。珍视学生的好奇心和质疑精神的他,欣喜地发现,一些12岁的学生对提出问题很有兴趣,“他们年轻,不怕挑战老师”。 丘成桐的学术视野宽广,很清楚如何打磨有天赋的学生,引导他们找到突破的方向。连文豪说:“你要做什么,丘先生都清楚。他不仅提供文献,更能指引你这个问题到了这个节奏应该找哪位去讨论细节。”丘成桐的学术网络横跨多个领域,当学生在某一学科中陷入困境,他总能为其串联起跨学科的专家或学术工具。“对一个年轻学者来说,这是很重要的资源。”连文豪说。 从不敢提问到勇于挑战,从遵循权威到开拓创新,丘成桐通过理念浸润与制度塑造,试图改良教育的土壤。在他看来,让学生“不受外力干扰,不屈不挠在求真的道路上挺进”,不仅是培养数学家的需要,更是中国科学能否真正崛起的根本所在。 “文学、历史、哲学与数学相通” 丘成桐曾两度带领学生前往曲阜祭孔,希望引领年轻学子在先贤之地感受科学的根与魂。 他谈科学时,总要谈起文化。 “要做一流的科学,不可能从石头里蹦出来。”他说,“我们有文化的沉淀——在这沉淀里长出苗,苗长成树,中间一定要经过肥沃的土壤。” 土壤何在?丘成桐说:“牛顿、黎曼,从宗教中来;对中国人来讲,文学就是很好的土壤。” 年幼时,父亲丘镇英每周都在家中与学生们畅谈孔孟之道、禅宗义理。几十年后,丘成桐在大洋彼岸依旧传承着这样的文化记忆。连文豪在哈佛大学读博士后时,每年都和同学一起去丘教授家中庆祝春节,顺便打桥牌。 丘成桐常写旧体诗,文风古朴凝练。丘成桐透露,杨振宁离世后,他提笔写下挽联,思念泉涌,倾泻而出——“慕双雄携手,破宇称守恒,启我后学二三辈。继外尔规范,始强力物理,叱咤科坛六十年。” 这副挽联后来在“数理人文”发布,这个微信号还曾发布过很多丘成桐的文学作品。他认为,“文学、历史、哲学与数学相通”,都是研究自然中最重要、最奥秘的问题,只是视角不同。“真理是一样的,只是从山不同的方向去看。文学是心灵与自然交流得出的经验,科学是用规律观察自然。” 据不完全统计,在丘成桐最新著作《我的教育观》中,“哲学”一共出现122次,“诗”出现120次,“文学”106次,“历史”98次。 丘成桐在书中说:“文史哲对我的数学研究影响颇深。”他曾提出猜测,断言三维球面里的光滑极小曲面,其第一特征值等于2。尽管当时这些曲面例子不多,但他用“比兴”手法,利用相关情况模拟而得出猜测,近期得到证明。 正因为笃信一流学问发展自文化之根,丘成桐在数学学院做了许多看似与数学解题、考试无关的事。在清华大学求真书院,他创设“求真大讲堂”,请各领域学者给学生们谈庄子、讲魏晋风度、论苏东坡——让人文成为数学专业学生的必修。 每周,他给求真书院的学生上《数学史》。声音洪亮,站着讲述历代大师的成长过程,讲他亲历的那段数学历史。 他在书中写到开课的原因:“我从读历史中领悟到一种方法,那就是必须总结历史教训……我希望学生学习数学史,让他们晓得伟大数学家的想法是怎么来的,从而思考他们以后的路要怎么走。 “基础的问题最漂亮” 上世纪90年代,丘成桐开始推动国际数学家大会落地中国。彼时的中国数学,他形容是“一穷二白”。“以前很多人都送出国了,回国的很少,本土能产生的研究很少。当时学术研究的钱太少,人家不可能来。” 2002年,国际数学家大会在北京召开,丘成桐说:“我期望用这个刺激一下当时中国对数学的重视。” 如今随着经济发展,“中国提供的薪资待遇甚至比欧洲、比美国都要好”,丘成桐认为,“中国的数学正在崛起,已经站在世界水平前沿”。丘成桐指出,当今学问远比爱因斯坦的时代丰富,“我们多姿多彩”。 他倡议由中国主办2030年国际数学家大会,希望在未来5年间,中国能孕育出一批在国际上备受认可、斩获大奖的中国数学家;到2034年,能有中国数学家拿到菲尔兹奖。 在AI时代,丘成桐说,如果重新选择研究方向,还会投身基础研究。“因为基础的问题最漂亮。”他认为,人工智能本质上就是数学的一部分,“是向前推一步的产物,因为人工智能就是算法。” 2025年7月,丘成桐与林文伟教授等人合作在胶质瘤影像遗传学研究中的成果发表于国际顶级期刊《美国国家科学院院刊》。他们用最基础的微分几何方法,将数学之美应用于医学影像,通过精巧的变换,将诊断准确率提升约17%。 林文伟很快收到丘成桐发来的微信——“极好!”因为“丘老师提出来奥妙的地方被我们实现了”。这两个字,在他们上百次交流中仅出现过两次,林文伟把这条微信珍重地存了起来。 特别声明:本文转载仅仅是出于传播信息的需要,并不意味着代表本网站观点或证实其内容的真实性;如其他媒体、网站或个人从本网站转载使用,须保留本网站注明的“来源”,并自负版权等法律责任;作者如果不希望被转载或者联系转载稿费等事宜,请与我们接洽。" alt="丘成桐:为学术交流“拆围墙”—新闻—科学网">丘成桐:为学术交流“拆围墙”—新闻—科学网 ,字渭川、一字子璞,廣東省惠州府長寧縣(今廣東省新豐縣)人。清朝政治人物及文學家,有獨特的軍事謀略及治水理念,並且擁有「嶺南四大才子」之譽。早期詩歌清新脫俗,而後漸漸展現性靈派的特點並且詩風頗似蘇軾,著有《安陽金石錄》、《淇泉摹古錄》、《四百三十二峯草堂詩鈔》。但因他的詩文別集長期未得到後人的點校而在清中期詩壇的地位得不到重視。 生平 乾隆十一年七月二十五日,在淮安通判署出生,少年時在惠州羅浮山讀書,與順德黎簡為友。未中举之前,赵希璜就已经略有诗名。乾隆四十二年(1777年),趙希璜在北京參加鄉試落第後,決定回羅浮山繼續讀書。趙希璜四度鄉試,方才在乾隆四十四年恩科廣東鄉試中舉。乾隆五十七年,任安陽縣知縣,聘请当时的著名学者武亿等一起编纂,并且得到纪昀的推崇。其中附金石錄十二卷。嘉庆十年(1805年)九月二十三日,候選郎中趙希璜在淮安通判署去世,享年六十歲,其子淮安府高堰河務通判趙惺應例丁憂。 贡献 趙希璜多次實地考察地形興修萬金渠等水利工程,卸任安陽知縣後還親自勘測地形,繪成《漳河天平閘故渠圖》以供治水參考。因而在安陽深得民心,後其子遵其囑將其下葬於安陽,安陽人民「扶老攜幼,送葬者至千人」,甚至入祀安陽縣學名宦祠。洪亮吉為趙希璜寫的墓誌銘中說:「君所至皆盡心於民,講求利弊,暇即以文雅飾吏治,以是士民皆愛戴之。」 家族 祖父趙廷客,中憲大夫。 父趙師質,袁州知府;趙希璜为第四子。生母戴氏,在普陀禅寺祷告後而生下赵希璜。 子淮安府趙惺,高堰河務通判。 參考 新豐縣人 乾隆四十四年己亥恩科舉人 清朝作家 清朝安陽縣知縣</p>) 趙希璜 是一座英格蘭圣公会教堂,位于英国伦敦马里波恩摄政街北端的朗豪坊,BBC廣播大樓南侧。建于1824年,由建筑师约翰·纳西设计。 诸灵堂每週日的礼拜,除了信徒以外,还有许多游客參與,平均每週约有2500人进入教堂。 参考 All Souls Church website ASLAN charity based at All Souls Photographs of All Souls Church at London Architecture.co.uk Christianity Explored website Mystery Worshipper Report at the Ship of Fools website 伦敦教堂 英格蘭教會教堂</p>) 朗豪坊諸靈堂 维吾尔族,新疆维吾尔自治区阿克苏地区新和县人,新疆维吾尔自治区新和县热斯特清真寺伊玛目。 生平 阿克木司地克·阿吉是新和县伊斯兰教协会常务委员、新和县热斯特清真寺的伊玛目。由于常年从事伊斯兰教宗教工作,所以他在当地穆斯林中享有很高的威望。 1995年,在一次对“东突”恐怖分子的审判中,阿克木司地克·阿吉不畏恐吓出庭作证,最终该恐怖分子被判处死刑,遭到枪决。此事发生不久,阿克木司地克·阿吉连续收到数封夹有子弹的恐吓信。这些恐吓信随即引起当地政府及公安机关的重视,公安机关决定为阿克木司地克·阿吉配贴身保镖,但被阿克木司地克·阿吉谢绝。 1995年10月6日,在位于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐南郊天山支脉的南山牧场附近一座毡房内,东突厥斯坦真主党领导人艾拜都拉召集手下十多人开会。艾拜都拉在会上宣布, 阿不都拉·卡斯木(新疆维吾尔自治区阿克苏地区新和县人)随即在会上提出,愿意去将亲戚阿克木司地克·阿吉拉到他们一边,加入他们的组织。 1995年11月2日,阿不都拉和玉素甫携带艾拜都拉交给他们的6万元人民币回到阿克苏,此后赴阿不都拉在沙雅县的家。1995年11月11日,阿不都拉和玉素甫抵达新和县的热斯特清真寺小巷的阿克木司地克·阿吉的家,但阿克木司地克·阿吉正在外出讲经。阿不都拉和玉素甫遂于11月20日又来到热斯特清真寺,见到了阿克木司地克·阿吉,并掏出大量现金,企图拉拢阿克木司地克·阿吉加入他们的组织,但被阿克木司地克·阿吉严词拒绝。按照东突厥斯坦真主党内部的规定,未完成任务者将被“东突”法庭执行死刑。由于任务没有完成,阿不都拉和玉素甫回到沙雅县后,未敢去见艾拜都拉,而是赴伊犁躲避。 1996年3月15日,阿不都拉的顶头上司牙生·阿不拉(库车县人,1995年9月参加艾拜都拉领导的“东突”恐怖组织,是该组织阿克苏地区新和片区的头目)在伊犁郊区阿不都拉的姘头家找到了阿不都拉和玉素甫,说服二人随其回乌鲁木齐向艾拜都拉请罪。3月16日,他们坐长途汽车赴乌鲁木齐。艾拜都拉原谅了他们,并对他们说, 牙生·阿不拉提出:“新和跟沙雅的‘桥’就让阿不都拉和玉素甫去炸,就算是艾拜都拉大哥您给他们一次改过自新将功赎罪的机会。”艾拜都拉乃将该任务交给了阿不都拉和玉素甫。 1996年3月18日,阿不都拉和玉素甫从艾拜都拉处领到手枪及一盒子弹。艾拜都拉还派克尤木·卡尔、买买提·卡尔同去,以监督阿不都拉和玉素甫完成任务。 1996年3月22日凌晨,阿不都拉和玉素甫等人闯入正准备赴热斯特清真寺领导穆斯林做早礼拜的阿克木司地克·阿吉,当场枪杀了阿克木司地克·阿吉,其妻子阿依汗则被捆绑起来。 破案 当天接到报案后,新和县公安局当即将案情分别汇报给新疆维吾尔自治区公安厅、阿克苏地区公安局,同时开始侦察工作。1996年3月22日,警方在新疆哈密鄯善火车站逮捕了准备携带炸药上火车进行爆炸的东突厥斯坦真主党成员阿卜拉音·依明。根据阿卜拉音提供的线索,善鄯警方在1996年3月23日抓获了指使其进行爆炸活动的其上司牙生·阿不拉。 牙生·阿不拉交代了3月22日派阿不都拉和玉素甫枪杀阿克木司地克·阿吉的情况,并交代了窝藏二人的“东突”组织在阿克苏地区的主要窝主、阿克苏市个体饭馆老板木塔里甫的情况。警方随即逮捕了木塔里甫。 1996年4月7日晚,木塔里甫在审讯中交代了其窝藏并转移“2·10”案及“3·22”案主要犯罪嫌疑人的情况,此外还提供了“东突”恐怖组织在阿克苏地区的联络员以及窝藏和转移“3·22”案主犯的另一窝主艾海买提等的下落。4月8日凌晨,警方在阿克苏抓获了艾海买提等人,但后来警方根据其提供的线索,并未抓获已经转移的阿不都拉和玉素甫等人。 4月19日晚,警方接到线报。4月20日凌晨,沙雅县公安局副局长艾海提·马木提率十多名侦察员在沙雅县古尔巴克乡阿克里克村的窝主艾沙·亚合甫的父母家发现了阿不都拉·卡斯木、买买提·卡尔、艾沙·亚合甫,随后双方发生枪战,上述三人被当场击毙,古尔巴克乡派出所所长卡德尔·依明遭枪击受重伤。 参考文献 中华人民共和国维吾尔族人物 新和人 中华人民共和国伊玛目 新疆恐怖活动 1996年中国命案</p>) 阿克木司地克·阿吉   品牌代表品质,用品质赢得一片掌声 福美珈的产品定位中高端,研发、设计与生产工艺标准远高于行业标准,旨在成为世界中高端橱柜。公司旗下的橱柜品牌更是列入中国名优橱柜品牌行列中,福美珈以自身最强的实力和值得信懒的品质赢得行业的好评。 记者在采访福美珈公司相关负责人时,该品牌的负责人说得最多的一句就是“好品牌源于有好品质”。福美珈非常注重消费者对品牌的肯定度与认可,为此,更是花大血本来生产。从原料采购到生产设备,再到专业人员的配备,无不以优质为前提。在福美珈品牌经营下带给消费者的是高品质的保障,特别是福美珈推出引领时尚品质生活品质的新时代橱柜产品,更是极大地满足了消费者对于新生活的要求。福美珈品牌带来的品质效应,赢得了市场的一片掌声,同时也收获不少忠实的消费者。 据了解,福美珈橱柜在市场上的反应强烈。刚刚过去的双11,各地实体店整体销售更是呈直线上线,店内的工作人员还一度忙不过来。 由店内火爆的销售情况,我们就不难看出来,福美珈橱柜品牌好,口碑佳,消费者拥护程度也很高。 
实力雄厚,见证一代环保橱柜新标杆 据调查了解,福美珈作为中国十大橱柜品牌本身的产品质量已经深得市场肯定,现代化的生产设备与精良的管理让福美珈赢得众多消费者的信赖。作为福美珈的忠实客户,林先生告诉记者,看到福美珈在央视与湖南卫视两大主流媒体上展播,感受到了不仅是福美珈产品的可信懒,更是对福美珈实力的惊叹。 对于福美珈此次向媒体联合展播,充会显现出企业的品牌雄厚的实力,同时也体现出企业品牌文化和市场战略的完胜性。用实力和品质说话,用实力向消费者展现品牌的强大,这就是中国十大环保橱柜福美珈的特色。 福美珈橱柜用品牌实力+优质产品,赢得了行业一次次的肯定。同时加上大力广告宣传轮播展现,为品牌赢得美誉度作铺垫。 " alt="品牌代表品质,福美珈橱柜用高品质铸造行业美称">品牌代表品质,福美珈橱柜用高品质铸造行业美称 為輻鰭魚綱合鰓目刺鰍亞目刺鰍科的其中一種,分布於亞洲湄公河、湄南河流域,體長可達30公分,棲息在沙石底質的溪流,在黃昏時活動,屬肉食性,以昆蟲、蠕蟲、甲殼類為食,可做為食用魚及觀賞魚。 种加名 siamensis 意为“暹罗的”。 參考文獻 M M M M</p>) 曼谷吻棘鰍 ,日本平安時代末期貴族、學者、僧侶。俗名藤原通憲,又稱高階通憲。出身藤原南家貞嗣流。官位正五位下少納言。 信西的祖先歷代都是學者,其祖父藤原季綱曾擔任大學頭之職。藤原通憲的父親藤原實兼在其7歲的時候突然死去,於是通憲被送給親戚高階經敏當養子。由於高階氏是法皇的院近臣而且是攝關家家司,通憲在高階氏的庇護下學習,變得博學。此後通過鳥羽上皇的第一寵臣藤原家成的關係,與平忠盛、平清盛父子開始來往。 通憲的博學得到了鳥羽上皇的讚賞,被敘為崇德天皇的六位藏人;他的妻子藤原朝子還成為了雅仁親王(後為後白河天皇)的乳母。此後又被任命為鳥羽上皇的院判官代,參與了《法曹類林》的編纂。 通憲一直希望在祖先世代供職的大學寮裡取得一個職位。但當時的官職多是世襲的,一般只有藤原家的人才能擔任這個職務,而通憲此時的戶籍屬於高階氏。因此通憲非常失望,產生了出家的念頭。鳥羽上皇得知後,於1143年(康治二年)升其官位為正五位下;翌年又恢復了他藤原氏的戶籍,任命他為少納言,並且讓他的兒子俊憲擔任文章博士、大學頭的職務。但藤原通憲依然決定出家,法號信西。 出家後的信西並沒有脫離塵世,成為鳥羽法皇的政治顧問,參與了《本朝世紀》的編纂。1155年,近衛天皇死去,朝廷討論後繼天皇的人選問題。當時重仁親王是最為熱門的人選。美福門院卻希望讓鳥羽法皇最為寵愛的孫子守仁親王(即後來的二條天皇)登上皇位。最終信西的策動下,守仁親王的父親雅仁親王被擁上了皇位,是為後白河天皇。在1156年的保元之亂中,信西採納了源義朝的夜襲計策,擊敗了崇德上皇和藤原賴長的勢力,保住了後白河天皇的皇位。 保元之亂後,信西開始進行改革,恢復了死刑制度,弱化攝關家實力,強化天皇集權,推行保元新制,復興了記錄莊園券契所。而在這些改革中,信西將自己的兒子們安插到了朝廷的各個要職中去,這引起了院近臣和貴族的不滿。 1158年守仁親王繼位,是為二條天皇。信西又試圖將自己的兒子安插到天皇身邊,這引起了天皇的不滿,天皇聯合院近臣暗中策劃打倒信西。而此時握有軍事重權的平清盛與信西以及院近臣藤原信賴都有姻親關係,因此在衝突中持中立立場。 次年(平治元年)平清盛前往熊野朝拜。反信西派趁機襲擊三條殿,平治之亂爆發。信西事先感覺危機即將到來,前往山城國避難。後來反信西派追捕甚急,信西命部下藤原師光等挖了一個坑,信西跳入坑中被活埋而死。親政派的源光保發現了信西的屍體,砍下了首級並送往京都示眾。信西的兒子全被藤原信賴流放到了外地。 信西死後,二條天皇的親政派和後白河天皇的院政派隨即發生了衝突。不久平清盛回到京都,平定了政變,建立平氏政權。 平安時代僧人 藤原南家 高階氏 12世紀歷史學家</p>) 信西 是科索沃的一家足球俱樂部。主場位於普里什蒂納。球隊參加科索沃足球超級聯賽的賽事,是得到科索沃超級聯賽冠軍次數最多的球隊。 榮譽 科索沃足球超級聯賽 11次 冠軍(11):1991–92, 1995–96, 1996–97, 1999–00, 2000–01, 2003–04, 2007–08, 2008–09, 2011–12, 2012–13, 2020–21 科索沃盃 冠軍(5):1993–94, 1994–95, 2005–06, 2012–13, 2015–16 科索沃超級盃 冠軍(8):1994–95, 1995–96, 2000–01, 2003–04, 2005–06, 2007–08, 2008–09, 2012–13 南斯拉夫乙級聯賽 冠軍(1):1982–83 科索沃聯賽 (pre-1991) 冠軍(7)''':1947–48, 1950–51, 1953–54, 1958–59, 1960–61, 1976–77, 1978–79 歐洲賽事 選手 參考資料 外部連結 Official website Plisat Fan Club 科索沃足球會 1922年建立的足球俱樂部 南斯拉夫足球俱乐部 KF Prishtina 1922 establishments in Yugoslavia</p>) 普里什蒂納足球俱樂部  孙晓云当选新一届中国书协主席 是一位於日本高知縣四萬十市古津賀、隸屬於土佐黑潮鐵道()的鐵路車站。車站編號為TK39。 車站結構 本站為簡易車站模式,並不設置站舍,鄰近為團地及高知縣立幡多農業高等學校,因此車站主要為通學搭客而設。 只設有側式月台1個,有效長度為4卡列車。車站建築於基堤上。在月台靠向西大方站方向設有有蓋候車亭,出入口則亦在旁,連接樓梯。地下附近泊車位及停放單車處。本站並沒有設置自動售票機,乘客需直接在列車上取票。 月台配置 歷史 1988年4月1日:隨日本國鐵分割民營化,車站的營運由JR四國繼承時新開設。 2010年3月13日:平日下午由中村開出的「南風」28號加停本站,成為每天唯一一班特急列車靠站。 2014年3月15日:因應「南風」28號縮短至高知站,以「足摺」10號代替為特急列車靠站。 相鄰車站 ※部分停靠此站的特急「足摺」的相鄰停靠站參見各列車條目。 土佐黑潮鐵道 中村線 西大方(TK38)-古津賀(TK39)-中村(TK40) 注釋 Tsuka 高知縣鐵路車站 中村線車站 1988年啟用的鐵路車站 四萬十市</p>) 古津賀站  斯普魯斯島 (阿拉斯加州) ,原名恂,字宝卿,号文石、叔默、戒庵、猛庵、孤笑老人,直隶易县人,清末民初文學家。 生平 早年即有文學才能,后官至江苏候补道。受到端方的器用,其善於書法并通繪畫。辛亥革命后,僑居天津,后病亡。 著作 著作有《无益有益斋读画诗》、《偶园所见书画录》 、《梵天庐丛录》、《工余谈艺》 、《红螺山馆诗抄》、《然犀录》、《三邕翠墨题跋》、《归学庵笔记》、《海土村所见书画录残稿》、《义州李氏丛刻六种》、《猛庵文略》等。 家族 父李鶴年。 参考文献 清朝作家</p>) 李葆恂 |